商權時代來臨，臺灣準備好了嗎？

吳俊瑩／iThome電腦報技術主筆

十九世紀末，馬漢發表《海權論》，直接挑明未來百年內的競爭是「爭奪海上的主導權」，海權的取得，除了可以主宰國家的國際地位與影響力，更可以擴張國力，獲取全球性的資源，甚至改變世界的命運。我第一次看這本書是高中的時候，我常常在想，在海權時代撈過一桶金的國家，現在都已經有很好的社會福利，生活環境讓我們非常羨慕。未來是不是還有一個時代，可以讓我們這些開發中國家也有機會撈一桶金呢？

國內某家知名科技公司老闆建議員工看《大國崛起》這部影片，因為某些關係我也看了，《大國崛起》是對世界強國歷史的回顧，移除掉歌功頌德的部分，我感覺自己隱約看到了什麼，想具體描述卻又說不出來。歷史已經過去了，國際性的利益衝突已經不太可能用戰爭來解決，國家的強弱也不再是用軍事力量來評斷，而是經濟的力量，哪個國家有錢有實力，就會有地位。

日本的軍事力量並沒有很大的影響力，但是日本的經濟力左右世界的脈動，這個民族已經靠著「錢」以及「創造錢」的能力讓世界敬佩了。韓國也是如此，我們看到韓國經濟的復甦，連帶提升了國際影響力。新加坡更不用說，國家雖小，但是卻大有「華裔族群中最像猶太人」的特質，她沒有足夠的武力，也沒有特別的資源，但在國際地位以及經濟能力上，比臺灣還強。

可能有人會不喜歡我這種老是唱衰的人，但事實的確如此，未來的國際競爭，已經進入商權時代，或者說是品牌時代。品牌取代槍砲彈藥攻城掠地，貿易取代武力掠奪黃金貴重物品，太多民族主義反而形成保護主義與關稅壁壘。國家認同並非不重要，但當前更重要的是建立商權的影響力。看在賺錢的份上，商人唯一能報效國家的方式就是賺更多的錢，建立更大的國際影響力與知名度，這樣的力量比起各種形式上的政治活動來的更有效。

所以，我們的思考模式如果能夠改成國力的強弱，來自於擁有多少國際性品牌的企業，以及國際性的代工製造商來看的話，隱約就可以看出個方向了。一個俄羅斯客戶就說，他這幾年感受到臺灣的企業很有韌性，但他不認為臺灣企業能跟韓國企業競爭，因為我們的品牌影響力不夠大，而且也容易被取代，加上很多臺灣企業都有政治立場，造成他們的困擾。他也認為我們的社會還沒準備好面對商權時代。

什麼意思呢？這個朋友說，香港人與臺灣人對於錢的觀念以及運用方式差很多。香港人認為錢是流通的，是用來賺錢的，所以他們願意去投資，並且做無政治立場的開放性投資。但臺灣人則認為錢是有限的，流光了就沒有了，對於用錢來賺錢並沒有信心，因此這些年投資變得保守，政治立場濃厚。

身為一個工程師，我也經常感覺到自己對於錢的觀念以及運用很失敗。在全世界都在強調全球化的當下，我卻找不到足夠的資訊讓自己的錢也全球化。我想投資賺巴西、印度、俄羅斯的錢，甚至想賺大陸的錢，卻都沒有辦法，只能讓自己的錢在臺股炒來炒去，不知不覺地虧掉了。仔細想想，我們其實是自己把自己排除在全球化之外，因為我們覺得臺灣是最安全、最溫暖的環境，出去外面都很容易被騙錢，然後血本無歸。政府也是一再這樣地暗示著，希望把錢留下來，但是錢留著就會變多嗎？

商權時代來臨，我們需要更多全球化的人才，人才除了本身的資質之外，也需要學費來培養。也就是說，如果在開拓市場的期間沒有公司倒閉賠錢，那才叫不正常。最重要的是，我們有沒有訓練出人才，為整個產業培植出力量？很多朋友聽到張忠謀認為現在的臺灣「越來越內向，像當年的乾隆皇」時，心中感慨很多，如果當年不鎖國，我們現在也不至於義憤填膺地抱怨，為什麼我們只能做OEM（專業代工）？為什麼我們要讓外國人壓榨我們的勞力？

難道說，面對商權時代這個機會，我們還要讓後代子孫繼續付出勞力與抱怨，只因為我們沒有走出去嗎？

某篇報紙社論說，知名企業家的「爭權奪利」是「一將功成萬骨枯」，是唯利是圖、沒有思考文化水準的作法。但是這樣的論調卻無法抹煞，該企業員工仍以公司為榮，臺灣的知名度與國際經濟影響力也因此提高的事實。文化源自於自信，自信來自於財力，我們沒必要自命清高，大家都愛錢也需要錢，否則就不會有人買彩券，也不會有人炒股票，以前我們大聲說：「臺灣錢淹腳目」的時代是多麼自豪，現在誰還會大聲說這句話？

不管產品在哪裡製造，不管資金流向哪裡，我們需要的是建構臺灣這個經濟實體的影響力，裡面包含品牌、人才、人才所建構的人脈、金脈以及Know How。

希望有一天，我們能像猶太人一樣，用財力來左右政治力，甚至影響整個世界的命運──這才是在商權時代的全勝吧！