名家專欄｜王盈勛

面對高牆，我們往往因為恐懼不確定性，而選擇一個明知不怎麼樣的結局，但是高牆之後即使一無所有，我們又有什麼損失呢？更何況，高牆是否真的存在呢？

每個人的行為，只是一種「現象」，一種「慣例」，但不是一種應該遵循的「知識」──我們得時時質疑現象與慣例的必然性與合理性。

有工作的人日日大同小異地忙碌著，而那些生活與經歷大不相同的人似乎就成了獨立於世的特例，然而事實上活得精彩之人不被過度邊緣化，將是一個國家的文化、創意事業能否蓬勃發展的重要關鍵。

營運概念的推陳出新，反映的是企業創新以求差異化的企圖與努力，若沒有新概念驅動的焦慮感，財經書自然也就不好賣了。

電視的螢幕越大越貴，這樣的定律似乎並不適用於手機，其差異在於性能，因此便興起了電視的「智慧化」，然而卻鮮少人問及電視智慧化的必要性。

馬克思說工人無祖國；商人說有錢賺的地方他們就去，然而事實上，只要人人犧牲部分個人的好處與權益，便能成就一個更好的集體生活。

臺灣當前的產業處境，很大一部分歸因於台灣的自我實現的預言，臺灣若要脫困，我們自己要先很有自信地不以邊緣自居，臺灣才有可能不被邊緣化，成就我們想實現的社會。

人在年少之時，多半花費大把青春在追尋人生中許多抽象的問題，而後投入了現實社會，並不是找到了答案，而是慢慢忘記了這些曾經的問題。